还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市p>

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出(chū)身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无(wú)数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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