赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

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在(zài)古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

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什(shén)么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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