什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个(gè)社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的(de)根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的(de)精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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