什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和(hé)目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的(de)多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因水娃是几娃？ 水娃是什么颜色此(cǐ)，文明(míng)建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基(jī)本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中，水娃是几娃？ 水娃是什么颜色一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文(wén)一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道(dào)路(lù)。

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