还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨(mó羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度leryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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